中（三）(2/3)

塞缪尔陷入了短暂的沉默，他回忆起《圣本笃会规》的条文，74条“严格”的规定，多数是泛泛而论的形容，鲜少有具体行为作为条文的支撑，如果说像“给裸体者衣穿”“埋葬死者”还算得上对确切行为的描述，那么像是“时时刻刻谨慎自己的作为”“不虚荣”“不骄傲”等等

“果然是您的思维方式。但是，实际上，并不需要说明这个环节。”说到这里，西尔维娅停了一停，笑着问他，“卡文迪许先生，我知道您是世俗法律的专家，不过修道院的法律，您了解吗？”

“您做了什么？”塞缪尔不由自主地追问。

塞缪尔恍然惊觉，阿德拉子爵和子爵夫人的意外身亡，究竟是不是真正的意外？一个恶魔，没有什么罪不敢触犯，没有什么人伦不敢践踏，就算是弑杀父母也是一样——他忽然想要快点结束谈话，抽身而走，把这一件几乎被人遗忘的陈年旧事翻出来，仔细调查它的底细。这时，他并不打算把太多注意力放在她讲述的故事上，而是在思考调查阿德拉夫妇之死的可行性，这实在太过困难。但如果能够实现，则对他非常有利。毕竟间接的、有技巧性的教唆，很难找出特别决定性的证据来定罪。但如果是直接相关的人命案，则可以一锤定音。

塞缪尔皱起了眉头，对西尔维娅有可能避重就轻的讲述方式感到不满：“我想知道，大主教当时对这个指控的说明是什么。”

西尔维娅没有否认他的猜测，也没有发现他暗中的怀疑，她嫣然一笑，继续讲了下去：“那位主教先生是整个修道院的大院长，不过，我们这边的日常事务，他很少会管，连祈祷日课都不会和我们一起做。仔细算起来，我们对他为数不多的接触，除了大型典礼上的简短演讲以外，就只在有人犯了特别严重的错误的情况下，会被嬷嬷送到他的办公室里，被他亲自处罚。然而，有天早晨礼拜的时候，他出现在了我们的祈祷室里，监督我们做完了祈祷。正在我们像往常一样，准备排着队离开的时候，他忽然站了起来，指着我说：‘有魔鬼附在她的身上，令她不谦逊。’”

西尔维娅无辜地摊开了洁白的双手：“什么也没做。虽然我的确不愿意做现代宗教里期望的‘谦逊’的人，但我相信，在必要的时候，我还是可以当一个足够合群的人。”

“我只对《圣本笃会规》略有所知。”塞缪尔说。

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>

内古老丰富的藏书。即便是全国最好的世俗大学的学生，也会忍不住心生艳羡。虽然正如西尔维娅所说，大部分贵族少女进入修道院学习，绝不是为了藏书和知识，更不是为了拥有读写的能力。不过，一个艾普利尔郡的没落贵族，能够捐资将自家的女儿送入这家修道院学习。证明她的父母，曾经在天生美丽的女儿身上寄托的期望，绝不仅止一点点而已。或许，这正是行将衰亡的阿德拉家族，试图挽救自身命运的一个努力。然而，他们意外去世之后，他们曾寄予厚望的女儿，不知是因为外界原因失去了社交与结婚的机会，还是主动选择了独身的道路，总而言之，她都没有按照父母当初的计划生活，阿德拉家族，也因此失去了复兴的希望。而没能按部就班地嫁给一个地位更加显赫的贵族，究竟是不是符合西尔维娅期望的一件事呢……

“我所在的那所修道院的法律，几乎可以算是《圣本笃会规》的仿制品，其他修道院，也大同小异。卡文迪许先生，您认为，按照《圣本笃会规》的风格，一个修道院的院长在依据它定罪的时候，需要说明具体的原因吗？”