湄琴：「嗯，这样的称呼，才像话！」
崇尚「华夏国潮、汉唐古风」的美妈，面对即将升格为「夫君」的儿子，熟
练的左一口「夫君」、右一句「老公」什么的，而卑薇的称呼她自己是「奴家」
、「妾身」、「奴婢」或是「小女子」之类的，而对「妈妈」这个旧身份、旧称
谓，她是非常敏感的。
迟钝如我，还没完全接受「改口叫妻」，所以就是只是直呼母名「湄琴」，
但隔三差五的，我免不了会脱口而出的喊一声「妈」，这称呼，在公开场合是不
合时宜、有失礼仪的、会被大众误解为，做儿子的竟然会拒绝「娶母为妻」，那
可就太糟糕了，堪比败家子。
在父亲丧失行动能力之后，美妈湄琴已然被公认是隶属于我的「母妻」，我
理应称呼她为「爱妻」、「老婆」之类的，也可以直呼其名，但不适合再叫她「
妈妈」或「母亲」，只能心里默念，断然不可以再说出口了。
现在的华夏国，女子以传统文化「三从四德」为荣，「既嫁从夫，夫逝从子」，妈妈婚后就改随夫姓「齐」，虽然我爸爸老齐目前只是中风不能动弹和言语
，但按照《婚促法》的司法解释和社会风俗，妈妈在法律和常理上，都已经隶属
于作为儿子的我，只要我去婚配登记处，办理一个婚配对象的变更备案，妈妈就
在法律上从父亲的配偶，变更成为我的配偶了，即「母妻」，其法律意义在于，
「儿子取代了其父亲，获得母亲优先交配权」，另外，如果母子双方合意，也可
以变更登记为「母子排他交配权」，即「母亲已承诺其独家交配权隶属于儿子，
且可以排他的拒绝与儿子以外的其他男人交配」。「优先交配权」和「排他交配
权」是华夏国《婚促法》与东瀛、朝韩的婚配法律的不同之处，体现了大国的文
明守序之道。其他国家的婚配法律，通常不设置优先或排他的条款，这使得其他
东亚国家的婚配关系，太过于混乱，自家男人因为交配顺序而大打出手，甚至酿
成惨剧的报道，是屡见不鲜……
我是听闻过的，班里有几个丧父、或者单亲家庭的男同学，老早就跟母亲办
理了「婚配变更登记」，多数还是勾选和签署了「独家排他」的婚配落款。虽然
年少的我，还没有太多的法律知识，但按我从肥皂剧里学到的风俗理念，就是，
即使我现在不去做变更登记，由于父亲已经丧失「主动」性生活的能力，那母亲
已经基本公认为，是父亲的「遗孀」、我的「母妻」了。