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帝俊的修为更高，也看的更清楚，但他仍旧不愿放手。虽然他很想做个君王，但是如果连自己心爱之人也顾全不了的话，他的君王又有何用，又要之何用。

随后女娲娘娘又创造了十一种生物，连着先前的小鼠，正是后来的12生肖。可此时的功德，仍旧不如让女娲娘娘成圣。

羲和舍弃了自我，斩出来的是常羲，也是她的执念。羲和没办法和帝俊在一起，那就常羲吧。素还真因为后世的经验，以为世界上有月亮女神常羲。也只能说经验主义，害人不浅。

岂不是害了帝俊。那与其如此，她情愿此生不复相见，不负相思。

“这些生物之所以有些呆愣，可能因为这里的水和土不好

轻轻捧起了河中的水混合了地上的黄土，又给予了一口气，女娲娘娘创造出来了一只小老鼠。小老鼠落地，就拥有了生命。然后上天就降下了一份不浅的功德。女娲娘娘明白了，她要功德成圣，那就得创造。

只见扶桑树在那一天飘落了片片的飞叶，似在为她婉歌。世界上又哪有什么常羲。她不想放弃帝俊，那就只能放弃自己了。不愿生离，那就只有死别。她的真身离火之精回归扶桑，化为片片树叶。死前的那一刻，羲和和扶桑树的融合度会达到最高。借由扶桑树的根基，她的修为能到达准圣。

帝俊能感觉得出这十只小金乌和他有血缘关系，他也就认下了这十只崽儿是自己的孩子。

不周山下，女娲娘娘看着河水中自己的倒影，有些不明所以。师傅说她未来有一场大功德，才可以了成圣。女娲不明所以，她要怎么样才可以拥有一场大功德。

无论任何生物修为够了，只要动了善念，并以此为寄托，再有先天灵宝的情况下，就能斩出这善尸。若有恶念，展出的就是恶尸，恶尸斩出之后实力的提升比斩善尸要强。东皇太一就是斩出的恶尸，并以东皇钟为依托。

帝俊还是和常羲结婚了，不仅因为这个女子拥有准圣的实力。更是因为帝俊知道，她是羲和，虽然她叫常羲。

只要修到准圣，就能斩尸。就是斩出自己的一部分神念，提高自己的修为境界。一般情况下，按照斩尸的难度，最简单的就是善尸。

最难斩去的就是自我，也可以称之为执念。斩去了这三尸，就能成圣了。从古到今，从过去到未来，斩去了自我的除了鸿钧老祖也只有太清老子。虽然都是功德成圣，但是老子是斩了三尸，只是借由功德把三尸融合到了一体。所以他的实力，在他这一批六个圣人之中，是最强的。

后来的后来，帝俊和常羲生下了12位月亮女神。扶桑树，也莫名的育生出来了十只小金乌。历史也终究回到了正轨之上

女娲娘娘按照自己的模样，捏了一个小人。可惜的是，这小人呆呆傻傻的，完全不像先前的那12种生物一样灵动。

帝俊没有邀请了素还真参加他和羲和的婚礼，确是来了他和常羲的。这确实就是素还真需要的那场天婚，因为那一天，天降功德。这是洪荒第一场正儿八经的婚姻，禀告天地的那种。素还真身为主婚人得了一层功德，红线化成的红绣球，得了一层。两个当事人各得四层。借由功德的催化，帝俊更是直接的斩了善尸，成为了准圣。常羲本身就是羲和的自我之尸，也拥有准圣的修为。因为她本就是脱胎而出的产物，这功德并不能让她提高境界。嗯，功力还是有用的，至少能帮她更像妖，更像拥有生命。

也不知道是上天捉弄，还是上天的垂怜。羲和消失了，帝俊在寻找她的时候，意外的遇到了一个和她长的有几分相似的女子，那个女子叫常羲。不仅脾气像，性格也像。和她相处的久，帝俊更能清楚的感觉到，羲和其实并没有离开他，她就是他的羲和。

素还真也感受到了自己的大机缘来了，是以化光的速度，素还真也来到了不周山。

斩了善恶的很多，斩了执念的却是那么的少。如果能斩去执念，只要没意外，就算成不了圣人也绝对亚圣可期。所以只能说一句，真是可惜了。